"Jest to prawem silnego. Jest to naszym prawem i radością świata." --AL II:21
"Czyn wole swą, niechaj będzie całym Prawem." --AL I:40
"Nie masz żadnego prawa prócz czynienia twej woli. Czyn ja i nikt inny nie powie nie." --AL I:42-3
"Każdy mężczyzna i każda kobieta jest gwiazda." --AL I:3
Nie ma boga prócz człowieka.
1. Człowiek ma prawo żyć wedle swych własnych praw-- żyć tak jak tego chce: pracować tak jak chce: bawić się tak jak chce: odpoczywać tak jak chce: umrzeć kiedy i jak chce.
2. Człowiek ma prawo jeść to co chce: pić to co chce: mieszkać tam gdzie chce: podróżować po powierzchni Ziemi tam gdzie tylko chce.
3. Człowiek ma prawo myśleć co chce: mówić co chce: pisać co chce: rysować, malować, rzeźbić, ryć, odlewać, budować co chce: ubierać się jak chce.
4. Człowiek ma prawo kochać jak chce:-- "napełnijcie się także do syta i woli miłością, jak chcecie, kiedy, gdzie i z kim chcecie!" -AL. I:51
5. Człowiek ma prawo zabijać tych, którzy uniemożliwiają mu korzystanie z tych praw.
"niewolnicy będą służyć."--AL. II.58
"Miłość jest prawem, miłość podług woli."--AL. I:57
HYMN DO PANA
ephrix erőti periarchés d' aneptoman iő iő pan pan ő pan pan aliplankte, kyllanias chionoktypoi petraias apo deirados phanéth, ő theőn choropoi anax
Drżyj w zwinnej światła żądzy, O człecze! O mój człecze! Przybądź pędem prosto z Pana nocy Io Pan! Io Pan! Io Pan! Przebądź morza od Sycylii i Arkadii! Rycząc niczym Bachus, z faunami, lampartami Nimfami i satyrami - Twymi strażnikami, Na mlecznobiałym ośle, przybądź zza mórz Do mnie, przybądź do mnie, Z Apollinem w szacie ślubnej, Pasterkami i pytiami jego, Przybądź z Artemidą w trzewikach jedwabnych, I skąp swe białe uda, przepiękny Boże, Przy księżycu lasów, w marmuru cokole, Marszczącym jutrzenkę fontanny bursztynowej! Zanurz purpurę modlitwy pełnej pasji W karmazynowej świątyni, sidłach szkarłatnych Duszy w której oczach błękitnych drżenie, Na widok swawoli twych w płacz się zmieni. Splątane gaje, sękate pnie Drzewa żywego duchem i duszą będącego Ciałem też i mózgiem --- przybądźcie zza mórz, Io Pan! Io Pan! Diable lub boże, do mnie, do mnie, O człecze! O mój człecze! Przybądź w przeraźliwych dźwiękach trąb Spoza wzgórz! Przybądź w niskim rytmie bębnów Spoza rzek! Przybądź z fletnią i z piszczałką! Czyż nie dojrzałem? Ja który czekam wijąc się i walcząc Z powietrzem bez konarów do objęcia Me ciało, zmęczone pustymi uściskami, Silne jak lew i jak pszczoła ostre --- Przybądź żesz, O przybądź! Jestem zdrętwiały W samotnej żądzy diabelstwa. Rozetnij mieczem dręczące kajdany, Wszechpożerający i wszechpoczynający; Daj mi znak Oka Otwartego I sztywny dowód uda ciernistego, I słowo szaleństwa i tajemnicy, O Panie! Io Pan! Io Pan! Io Pan Pan! Pan Pan! Pan, Ja jestem człowiekiem: Czyń wolę swą, jak wielki bóg czynić może, O Panie, Io Pan! Io Pan! Io Pan Pan! Przebudzony jestem W uścisku węża. Gdzie orzeł tnie swym szponem i dziobem Bogowie uciekają: Wielkie bestie przybywają, Io Pan! Jam zrodzony Do śmierci z poroża Samego Jednorożca. Jam jest Panem! Io Pan! Io Pan Pan! Pan! Jam jest towarzyszem twym i człowiekiem, Kozą z twej trzody, jestem złotem, jestem bogiem, Ciałem do twej kości, kwiatem do członka twego. Na kopytkach stalowych ścigam się po skałach Od przesilenia po równonoc bez wytchnienia. I szaleję, i gwałcę, rozrywam i obdzieram, Przez wieki w świecie nie mającym zakończenia, Mannikin, dziewicę, Maenad, męża, W mocy Pana. Io Pan! Io Pan Pan! Pan! Io Pan!
OBOWIĄZEK
(spojrzenie na główne zasady wedle których żyją ci, którzy przyjęli Prawo Thelemy)
"Czyń wolę swą, niechaj będzie całym Prawem.
"Nie masz prawa nad czynieniem woli swej."
"...nie masz żadnego prawa prócz czynienia twej woli. Czyń ją i nikt inny nie powie nie. Ponieważ czysta wola, niełagodzona zamiarem, uwolniona od żądzy rezultatów, jest na każdy sposób doskonałą."
"Miłość jest prawem, miłość podług woli."
"Każdy mężczyzna i każda kobieta jest gwiazdą."
I. TWOJE OBOWIĄZKI WOBEC SIEBIE SAMEGO
1. Odnajdź się w centrum swego własnego Wszechświata "Ja jestem płomieniem płonącym w sercu każdego człowieka i w środku każdej gwiazdy."
2. Odkrywaj Naturę i Moce swej Istoty. Włączając w to każdą rzecz, która jest, lub może być dla ciebie: i musisz zaakceptować wszystko takie jakim jest, bowiem są to czynniki tworzące twoje Prawdziwe Ja. To prawdziwe Ja niesie bowiem w sobie wszelkie rzeczy: ich odkrycie jest Inicjacją (podróżą w głąb siebie), w Naturze której leży ciągły ruch. Musi być ono pojęte nie jako niezmienne, lecz dynamiczne, nie jako Rzeczownik lecz jako Czasownik.
3. Rozwijaj we właściwej harmonii i odpowiednich proporcjach każdą posiadaną przez ciebie zdolność. "Mądrość mówi: Bądź silny!"
"Lecz przemierzaj! Przemierzaj!"
"Bądź silny, o człowieku! Żądaj, ciesz się wszystkimi przymiotami zmysłów i zachwytu: nie lękaj się iż jakikolwiek Bóg miałby cię za to wymówić."
4. Kontempluj swą własną Naturę. Rozważ każdy jej element tak niezależnie jak i w związku z całą resztą, by osądzić właściwie prawdziwą celowość pełni twej Istoty.
5. Znajdź sposób wyrażenia tej celowości, lub "Prawdziwej Woli", w wyrażeniu tak prostym jak to tylko możliwe. Spróbuj też jasno zrozumieć jak najlepiej manipulować energiami które kontrolujesz, by osiągnąć wyniki najbardziej pożądane w związkach z tymi częściami Wszechświata nad którymi władzy jeszcze nie masz.
6. Rozszerzaj dominium swej świadomości i kontroli nad siłami jej obcymi do granic możliwości. Czyń tak poprzez jeszcze mocniejsze i bardziej wprawne stosowanie swych umiejętności ku lepszej, jaśniejszej i bardziej dokładnej percepcji, lepszego zrozumienia i mądrzej zorganizowanego zarządzania zewnętrznym Wszechświatem.
7. Nigdy nie dopuść do zakłócenia twych myśli czy woli przez jakąkolwiek inną Istotę. Bądź wiecznie czujny, by odeprzeć z gniewem, z niepokonaną żarliwością i namiętnością pasji nienasyconej każdą próbę innej Istoty, która chciałaby na ciebie wpłynąć inaczej niż jak poprzez wniesienie nowych faktów do twego doświadczenia Wszechświata, lub wspomożenie w osiągnięciu wyższej syntezy Prawdy dzięki pełnemu pasji zjednoczeniu.
8. Nie powstrzymuj ni nie ograniczaj żadnego z prawdziwych instynktów twej Natury; lecz poświęć wszystkie doskonałości służby swej Prawdziwej Woli.
"Bądźcie więc doskonali"
"Słowem Grzechu jest Ograniczenie. O mężczyzno! Nie odmawiaj twej żonie jeśli ona pragnie! O kochający, jeśli taka twa wola, odejdź! Nie masz węzła który może połączyć rozdzielonych prócz miłości: wszystko inne jest przekleństwem. Przeklęte! Przeklęte niech będzie to na eony! Piekło. Tak z tobą całym: nie masz żadnego prawa prócz czynienia twej woli. Czyń ją i nikt inny nie powie nie. Ponieważ czysta wola, niełagodzona zamiarem, uwolniona od żądzy rezultatów, jest na każdy sposób doskonałą."
"Gromadźcie więc dobra, aromaty i zastępy kobiet; przewyższajcie narody ziemi we wspaniałości i dumie; lecz czyńcie to zawsze w miłości mojej, i tak dojdziecie do mojej radości."
9. Raduj się! "Pamiętajcie wszyscy iż istnienie jest czystą radością; że wszystkie smutki są niczym cienie, przychodzą i odchodzą; ale ono jest tym co zostaje."
"Lecz wy, o moi ludzie, powstańcie i przebudźcie się! Niech rytuały będą prawidłowo odprawione z radością i pięknem! ... Święto dla ognia i święto dla wody; święto dla życia i większe święto dla śmierci! Święto każdego dnia w waszych sercach dla radości mego zachwytu! Święto każdej nocy dla Nuit, i przyjemność najwyższej rozkoszy! Aye! Świętujcie! Radujcie się! Nie ma po tym przerażenia. Jest rozpłynięcie się i wieczna ekstaza w pocałunkach Nui."
"Teraz raduj się! Teraz wejdź w naszą wspaniałość i zachwyt! Wejdź w nasz pokój namiętności, i pisz Królom słodkie słowa!"
"Drżyj radością życia i śmierci! Ah! Twoja śmierć będzie śliczna. Ktokolwiek ją ujrzy będzie rad. Twoja śmierć niech będzie pieczęcią obietnicy naszej długowiecznej miłości. Chodź! Unieś swe serce i raduj się!"
"Czy Bóg może żyć w psie? Nie! Sami najwyżsi należą do nas. Oni niech się radują, nasi wybrani: kto się smuci nie przychodzi od nas. Piękno i siła, tryskający śmiech i przesłodkie rozmarzenie, moc i ogień, przychodzą od nas."
II. TWOJE OBOWIĄZKI WOBEC INNYCH MĘŻCZYZN I KOBIET
1. "Miłość jest prawem, miłość podług woli." Jednocz się w pasji z każdą inną formą świadomości, niszcząc przez to poczucie odrębności wobec Całości i tworząc fundament nowego Wszechświata w którym będziesz mógł ją ocenić.
2. "Walczcie wy jak bracia." "Jeśli on byłby Królem, nie możesz go zranić."
Gwałtowne rozstrzygnięcie różnic między dwoma punktami widzenia jest dobre dla nich obu; pozwala na ich ocenę w całości. Walka stymuluje wiry twórczej energii; i podobnie jak i miłość, której jest zresztą pewną formą, doprowadza umysł do orgazmu, pozwalającego transcendować ponad jego racjonalną tępotę.
3. Powstrzymuj się od zakłócania woli innych. "Uważaj by jeden nie przymusił innego, Król przeciwko Królowi!"
(Miłość i wojna w poprzednim ustępie są sportowej natury, gdy przeciwnicy wzajemnie się szanują i uczą od siebie, nigdy jednak nie sprzeciwiają się sobie poza samą grą.) Próbując zdominować lub wpłynąć na drugiego, próbujesz go zniekształcić lub zniszczyć; a jako że jest on niezbędną częścią twojego Wszechświata, robisz to także sam ze sobą.
4. Staraj się, jeśli taka jest twa wola oświecić innych gdy zajdzie potrzeba. To może być uczynione jedynie w duchu szlachetnego szacunku, gdy dręczy go rozpacz wynikła z niemożności jasnego zrozumienia siebie, przede wszystkim gdy wyraźnie prosi o pomoc; bowiem ciemność jego duszy może ograniczyć twoje postrzeżenie jego doskonałości. (Ale ciemność ta może być także ostrzeżeniem, bądź też próbą wzbudzenia twego zainteresowania.) Jest to także prawe, jeśli jego ignorancja prowadzi go do zakłócenia twej woli. W każdych okolicznościach zakłócenia są bowiem niebezpieczne, i wymagają dla swego załagodzenia użycia najwyższych talentów i dobrych osądów, wspartych doświadczeniem. By wpłynąć na drugiego musisz więc pozostawić cytadelę Siebie niestrzeżoną; próba ta jednak powszechnie kończy się utraceniem swej supremacji.
5. Czcij wszystkich! "Każdy mężczyzna i każda kobieta jest gwiazdą."
"Z dala z litością: przeklnij tych co się litują."
"Wspólnego nic nie mamy z wygnańcem ni niezdatnym: niech umrą oni w swej nędzy. Ponieważ oni nie czują. Współczucie jest wadą królów: zdepnij nieszczęsnych i słabych: jest to prawem silnego. Jest to naszym prawem i radością świata. Nie myśl królu o tym kłamstwie: Że Ty Musisz Umrzeć: prawdziwie ty nie umrzesz, lecz będziesz żył! Teraz niech to będzie zrozumiane: Jeśli ciało Króla zaniknie, on pozostanie w czystej ekstazie na zawsze. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! Słońce, Siła i Wzrok, Światło; te są dla sług Gwiazdy i Węża."
Każda istota jest, dokładnie tak jak i ty, samym centrum Wszechświata, który w niczym nie jest identyczny, ani nawet podobny do twojego. Nieosobowy Wszechświat "Natury" jest jedynie abstrakcją - w przybliżeniu prawdziwą - czynników które wygodnie jest uznać za wspólne dla wszystkich. Wszechświaty innych są wobec tego całkowicie ci nieznane i niepoznawalne. Wzbudzają one jednak w twoim prądy energii poprzez częściowe determinowanie twych reakcji. Traktuj więc kobiety i mężczyzn z absolutnym szacunkiem ze względu na nienaruszalne standardy oceniania; weryfikuj swe obserwacje poprzez porównania z podobnymi osądami przez nich wydanymi; i studiując metody które wydają się determinować ich porażki bądź sukcesy, zdobywaj dla siebie spryt i umiejętności wymagane dla rozstrzygnięcia własnych problemów.
III. TWOJE OBOWIĄZKI WOBEC LUDZKOŚCI
1. Ustanawiaj Prawo Thelemy jako podstawę wszelkich działań. Ogólny dobrobyt ludzkiej rasy jest pod wieloma względami niezbędnym dla twego własnego; i podobnie jak on, zależy też od inteligentnej i mądrej obserwacji Prawa Thelemy. Dlatego też powinno być dla ciebie ważnym by każdy samodzielny człowiek przyjął je do serca i rządził sobą w ścisłej z nim zgodności. Możesz uznać rozpowszechnienie Prawa Thelemy jako nieodłączną część twej Prawdziwej Woli, jako że jaka by ostateczna natura tej Woli nie była, to wyraźnym warunkiem jej realizacji jest uwolnienie się od zewnętrznych wpływów. Rządy często przejawiają w tym żałosną głupotę, bez względu na to jak byliby oświeceni ludzie je tworzący i ustanawiający czy ci, którymi rządzą. Jest zatem korzystnym dla każdego mężczyzny i każdej kobiety podejmować kroki mające na celu przekształcenie istniejących praw, by były one w swym duchu zgodne z Prawem Thelemy. Bowiem Prawo to jest Prawem Wolności, a celem struktur legislacyjnych musi być zabezpieczenie tej wolności dla każdego obywatela, unikające aroganckiego założenia że każdy pozytywny ideał jest wart dążenia ku niemu.
"Słowem Grzechu jest Ograniczenie."
Esencją przestępstwa jest to, że ogranicza ono wolność jego ofiary. (Tak więc morderstwo ogranicza jego prawo do życia a rabunek prawo do radowania się owocami swej pracy). Jest więc powszechnym obowiązkiem zapobiec przestępstwu poprzez izolowanie przestępcy w więzieniu. Należy także pouczyć go, że jego działania, po przeanalizowaniu stoją w sprzeczności z jego własną Prawdziwą Wolą. (Może to być osiągnięte dzięki pozbawieniu go praw które pogwałcił; tak więc stawiając złodzieja poza prawem sprawiamy że będzie on czuł ciągły lęk o bezpieczeństwo swej własności, nie chronionej już dłużej przez Państwo.) Zasada ta jest całkiem prosta. Ten, kto naruszył jakiekolwiek prawa magyicznie deklaruje że one nie istnieją. Tak więc, dla niego istnieć one przestają. Przestępstwo, będąc bezpośrednim duchowym naruszeniem Prawa Thelemy nie powinno być tolerowane w społeczności. Ci zaś którzy posiadają ku niemu skłonności, powinni być oddzieleni od reszty w specjalnych enklawach, którymi sami by zarządzali. Nauczyliby się dzięki temu niezbędności przyjęcia i utrzymywania sprawiedliwych praw. Wszystkie sztuczne przestępstwa powinny być zniesione. Kiedy znikają bowiem wydumane restrykcje, większa wolność jednostek uczy ich unikania zachowań, które rzeczywiście ograniczają ich naturalne prawa. Poprzez to wszystkie prawdziwe przestępstwa stają się rzadkością. Wymierzanie Prawa powinno być upraszczane poprzez wyuczenie ludzi o odpowiedniej prawości i dyskrecji, których wolą jest wypełniać tą funkcję w społeczności, rozstrzygania wszystkich zażaleń zgodnie z abstrakcyjnymi założeniami Prawa Thelemy i wydawania osądów na podstawie ograniczeń dokonanych przez przestępcę. Ostatecznym celem Prawa jest więc odbudowa sumienia wedle prawdziwie naukowych metod, jako trybu postępowania, nadzorcy ludzi i gwaranta rządzących.
IV. TWOJE OBOWIĄZKI WOBEC WSZYSTKICH INNYCH ISTOT I RZECZY
1. Stosuj Prawo Thelemy do wszystkich problemów przyzwoitości, wykorzystania i rozwoju Jest naruszeniem Prawa Thelemy nadużycie naturalnych cech dowolnego zwierzęcia bądź przedmiotu poprzez odrywanie go od jego właściwych funkcji, wyznaczonych przez jego dzieje i ukształtowanie. Tak więc, na przykład przyuczanie dzieci do wykonywania prac umysłowych lub fizycznych do których nie są dostosowane jest zbrodnią przeciwko naturze. Podobnie jest nią też budowanie domostw z niezdatnych materiałów, fałszowanie żywności, niszczenie lasów etc., etc. Prawo Thelemy winno być niezachwianie stosowane do rozstrzygania wszelkich kwestii postępowania. Wewnętrzne przystosowanie jakiejkolwiek rzeczy do jakiegokolwiek zamierzonego z nią działania winno być jedynym kryterium tej oceny. Zdarzać się będzie często, że między pragnieniami będą występowały konflikty, tak pozorne jak i rzeczywiste. Przypadki takie należy rozsądzać wedle wartości uczestniczących w nich stron na szalach Natury. Tak więc drzewo ma prawo do życia, lecz człowiek jest czymś większym od drzewa i może je ściąć na opał lub zbudowanie sobie schronienia. Ale nawet wtedy musi pamiętać, że Prawo nigdy nie zaniedbuje pomszczenia gwałtu: jak gdy wyniszczenie drzewostanu doprowadza do zrujnowania klimatu lub gleby, lub gdy sprowadzenie królików jako źródła taniej żywności prowadzi do ich plagi. Zauważ że naruszenie Prawa Thelemy prowadzi do kumulujących się szkód. Napływ rolniczej populacji do wielkich miast, wywołany głównie nakłanianiem ich do porzucenia naturalnych ideałów nie tylko uczynił wieś mniej atrakcyjną dla chłopstwa, lecz także zepsuł miasta. I błędy te narastają w postępie geometrycznym, dochodząc do pułapu w którym ich naprawienie staje się już nieprawdopodobne, a cała struktura społeczeństwa jest zagrożona ruiną. Mądrym działaniem opartym na obserwacji i doświadczania Prawa Thelemy jest takie, które stoi w świadomej harmonii z Ewolucją. Eksperymenty z kreacją, odwołujące się do różnicowania istniejących odmian są prawe i niezbędne. Ich wartość zaś musi zostać oceniona wedle płodności i zachowanej harmonii w naturalnym dążeniu do doskonałości.
tłumaczenie: Eimi Kion/NOX/OM
